Minorias indonésias temem retorno da política de identidade


Notícias da candidatura presidencial de Anies Rasyid Baswedan em 2024 despertam más lembranças de uma eleição amarga travada em linhas sectárias

Minorias indonésias temem retorno da política de identidade

Anies Rasyid Baswedan faz um discurso após ser anunciado pelo Partido Nacional Democrata como seu candidato presidencial em 3 de outubro. (Foto: Instagram)

Publicado: 13 de outubro de 2022 10:44 GMT

Atualizado: 13 de outubro de 2022 10h45 GMT

Quando soube que Anies Rasyid Baswedan estava sendo indicado como candidato presidencial para as eleições de 2024, Rikard Rahmat, um católico de 44 anos, imediatamente se lembrou da eleição para governador de Jacarta, há cinco anos, que muitos dizem ter sido marcada por questões religiosas e raciais. preconceito associado à política de identidade.

A eleição foi vencida por Anies, ex-ministro da Educação e Cultura, com forte apoio de islamistas radicais que o apoiaram abertamente, derrotando seu rival Basuki Tjahaja Purnama ou Ahok, um cristão de ascendência chinesa que foi acusado de blasfêmia.

“O que Anies fez na eleição para governador de 2017 é imperdoável porque, ao mesmo tempo, esta nação estava enfrentando uma grande ameaça de extremistas religiosos que queriam mudar a direção do país pegando carona na democracia. Havia grupos de linha dura, como a Frente de Defensores Islâmicos e Hizbut Tahrir, que foram banidos pelo governo”, disse Rahmat, um forte crítico de Anies.

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Ele apontou como as mesquitas em Jacarta foram usadas como ferramentas de campanha para apoiá-lo e desacreditar seu rival.

O Partido Democrático Nacional – um dos principais apoiadores do governo – anunciou em 3 de outubro Anies como seu candidato presidencial para as eleições de 2024.

Surya Paloh, magnata da mídia e presidente do partido, chamou Anies de “o melhor dos melhores”.

“Anies teria derrotado Ahok ao capitalizar em um caso de blasfêmia”

De acordo com alguns pesquisadores, Anies é um dos três favoritos nas eleições, junto com Ganjar Pranowo, governador da província de Java Central, que é do governante Partido de Luta da Indonésia, e Prabowo Subianto, o ministro da Defesa derrotado duas vezes pelo presidente Joko Widodo em pesquisas anteriores.

Uma pesquisa recente do Centro de Estudos Estratégicos e Internacionais constatou que Pranowo teve o maior apoio com 33,3%, seguido por 27,5% de Anies e 25,7% de Subianto.

O anúncio da nomeação de Anies reacendeu a discussão sobre política de identidade, em que pessoas de uma determinada raça, nacionalidade, religião, gênero, orientação sexual, origem social, classe social ou outros fatores seguem agendas políticas com base no que se identificam.

Diz-se que Anies derrotou Ahok capitalizando em um caso de blasfêmia, que viu o ex-governador cristão de Jacarta ser arrastado para a prisão.

Ade Armando, professor da Universidade da Indonésia e apoiador do Ahok, chamou Anies de “pai da política de identidade”.

Enquanto isso, o pesquisador Saiful Mujani Research and Consulting (SMRC) descobriu que o Partido Democrático Nacional perderia muitos votos no leste da Indonésia, onde os cristãos são a maioria.

Desde que foi ligado a Anies, o apoio do partido no leste da Indonésia caiu de 10,8% no ano passado para apenas 3,9% agora.

“Não importa para ele, desde que ele possa ganhar um assento ou poder”

Em meio às críticas, Anies apresentou uma imagem de abertura com a minoria cristã ao publicar fotos no Instagram dele visitando o cardeal Ignatius Suharyo de Jacarta em 7 de outubro, sob o pretexto de se despedir, já que seu mandato como governador termina neste mês.

No entanto, um vídeo gravado no mesmo dia em que ele foi visto se encontrando com o clérigo linha-dura e fundador da Frente de Defensores Islâmicos, Muhammad Abib Rizieq Shihab, em um casamento, levantou ainda mais suspeitas sobre ele abraçar os linha-dura.

Ahmad Ali, vice-presidente do Partido Nacional Democrata, não negou que Anies tenha adotado políticas de identidade no passado, mas disse que todas as pessoas cometeram erros.

“Onde há um humano que nunca cometeu um erro? Todos os humanos devem ter cometido erros”, disse ele.

Rikard Rahmat, editor de uma editora em Jacarta, insistiu que “Anies é uma grande ameaça à nação”.

“Desde a eleição para governador de Jacarta, ele usou conscientemente todos os meios para ganhar poder, incluindo a exploração das escrituras e a política de identidade. Se esses métodos prejudicam a unidade e rasgam o tecido da nação, não importa para ele, desde que ele possa ganhar um assento ou poder”, disse ele.

Um budista em Tangerang, província de Banten, que pediu anonimato, disse temer que grupos radicais recebam uma plataforma para espalhar o ódio novamente.

“Eu não sabia que ele ia concorrer à presidência. Estou apenas preocupado com isso”, disse ele à UCA News.

Sirojuddin Abbas, diretor executivo do SMRC, disse que a política de identidade é vulnerável a ser usada pela elite política como uma ferramenta de barganha para ganhar poder e mobilizar apoio.

“Porque afinal, em um país de maioria muçulmana como o nosso, a mobilização baseada em um caráter sociológico é muito mais fácil do que a mobilização com objetivos racionais”, disse.

Achmad Nurcholis, muçulmano e presidente da divisão de educação da diversidade e paz na Conferência Indonésia sobre Religião e Paz, disse que o uso de políticas de identidade “ainda é incivilizado porque desencadeia polarização, tensão e segregação entre grupos comunitários”.

“A experiência da eleição para governador de Jacarta é suficiente para dizermos que a política de identidade não deve mais ser usada. O legado ruim da eleição para governador ainda perdura hoje”, disse ele à UCA News.

“Gerar sentimentos religiosos e étnicos para obter apoio é fácil e eficaz”

Para continuar a “cuidar da Indonésia”, os líderes escolhidos devem estar “comprometidos com a diversidade, Pancasila, nacionalismo e defesa da justiça, igualdade e bem-estar público. Eles devem ser não-sectários e entender que a Indonésia é pluralista”.

Enquanto isso, o padre Antonius Benny Susetyo, membro de uma unidade presidencial que promove a tolerância comunal, disse que a política de identidade não está acontecendo apenas na Indonésia, mas também em outros países, mesmo em democracias avançadas.

“Por quê? Porque é barato. Gerar sentimentos religiosos e étnicos para obter apoio é fácil e eficaz”, disse ele.

“Acho que devemos nos concentrar em como controlá-lo. Os organizadores e supervisores eleitorais e a polícia devem formular regras rígidas. Por exemplo, casas de culto não devem ser usadas para campanhas, muito menos campanhas para negros. Se alguém fizer isso, deve ser repreendido e punido”, disse.

Ele acrescentou que os cristãos podem “não precisar ser reativos” a isso, mas precisam contribuir incentivando o discurso saudável em busca do líder ideal.

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