WASHINGTON (CNS) – Os latinos podem estar mudando a política americana mais do que a política está mudando os latinos.

Para ouvir os palestrantes em um fórum on-line em Georgetown em 16 de novembro, a política está se esforçando mais para trazer os latinos para o rebanho.

Jens Manuel Krogstad, do Pew Research Center, em seu trabalho estudando a demografia e a política latinas, observou que os latinos não se identificam tanto com os partidos democrata ou republicano quanto outros americanos.

“O apoio dos latinos aos dois partidos diminuiu e fluiu ao longo das décadas”, disse Krogstad durante um fórum patrocinado pela Iniciativa sobre Pensamento Social Católico e Vida Pública da Universidade de Georgetown sobre: ​​“Como os latinos estão mudando a política e como a política está mudando os latinos?”

O apoio democrata atingiu o pico de 70% durante as presidências de Bill Clinton e Barack Obama, enquanto o apoio republicano chegou a 40% para George W. Bush e 38% para Donald Trump.

“Ao mesmo tempo, cerca de metade dos latinos dizem não ver muita diferença entre os partidos”, disse Krogstad.

“Os latinos católicos tendem a ser mais progressistas do que os latinos evangélicos e protestantes”, disse a palestrante Alejandra Molina, do Religion News Service.

“Os latinos não são um monólito”, declarou Olivia Perez-Cubas, do Winning for Women Action Fund, que recruta e dá apoio financeiro a candidatas republicanas. “O GOP depende de sua capacidade de construir uma tenda para diversificar o partido – no que não somos muito bons, mas acho que estamos trabalhando – para falar com um grupo diversificado de eleitores, e os latinos são uma grande parte dessa equação”.

O resultado das eleições intermediárias de 8 de novembro para os latinos é que “a comunidade é importante – é muito importante – em qual partido controlará o Congresso, em qual partido prevalecerá nas eleições presidenciais”, disse Julián Castro, ex-secretário de Estado dos EUA. habitação e desenvolvimento urbano, ex-prefeito de San Antonio e candidato presidencial em 2020.

Krogstad disse que os hispânicos nascidos nos EUA estão adicionando 1 milhão de novos eleitores em potencial à população a cada ano. Ele observou que nas décadas de 1980 e 1990, “em grande parte, a imigração do México foi o principal impulsionador do crescimento da população hispânica nos EUA”, mas disse que a imigração hispânica daquele país “diminuiu para um fio”.

Os hispânicos agora respondem por cerca de 14% do eleitorado, o dobro de 2000. Eles também veem o Partido Democrata de forma mais favorável do que o Partido Republicano.

“Os latinos expressaram apoio esmagador ao direito ao aborto, especialmente depois que Roe foi derrubado”, disse Molina. “Há uma suposição de que os latinos são inerentemente religiosos e, portanto, conservadores e contra o aborto, e não é tão preto no branco assim.”

Molina, no entanto, reconheceu a atração de “pastores evangélicos latinos de alto nível” – observando que um deles é o Rev. Samuel Rodriguez, presidente da Conferência Nacional de Liderança Cristã Hispânica – “que no passado falaram em apoio (ex-presidente Donald) Trump porque disseram que ele era contra o comunismo, contra o socialismo.”

Castro, que atualmente é professor visitante na Harvard Law School, disse que a carta do comunismo foi jogada pelo Partido Republicano, especialmente em apelos aos americanos cubanos e venezuelanos.

“Tradicionalmente, muito do alcance do Partido Democrata se concentrava em direitos civis e temas como igualdade e também temas aspiracionais e questões como acesso a melhor educação e assistência médica e melhores empregos, coisas que eu acho que realmente ressoam com as famílias latinas trabalhadoras. ,” ele adicionou.

Perez-Cubas disse: “Os republicanos esperavam que o gás, a economia e a inflação fossem a mensagem-chave – e, francamente, não deu certo, e vimos isso em todos os setores, não apenas nos eleitores latinos”.

“Há um amplo reconhecimento por milhões de pessoas no país, sejam latinas ou (de) origens diferentes, de que nosso sistema político está fundamentalmente falido”, disse Michael Okinczyc-Cruz, diretor executivo da Coalition for Spiritual & Public Leadership.

Ele também é professor adjunto no Institute of Pastoral Studies da Loyola University Chicago e organizador comunitário nos subúrbios de Chicago.

As respostas, ele sugeriu, são encontradas menos em “como podemos levar as comunidades (a votar), mas que papel as pessoas comuns podem desempenhar na formação das forças e fatores que entram em jogo em suas vidas quando se trata de escolas, a economia local , o meio ambiente, as oportunidades para seus filhos e o futuro.”

A “questão mais urgente e necessária”, disse Okinczyc-Cruz, “é se podemos organizar o poder de base de tal forma que esteja nas mãos coletivas das pessoas comuns, nossos avós, trabalhadores, jovens e que o poder pode ser controlado por pessoas e exercido por pessoas de forma responsável, estratégica e verdadeira”.

Castro lembrou quando “minha mãe era uma ativista chicana na década de 1970 e eles estavam muito frustrados com o sistema – são principalmente mexicanos-americanos (no) Texas e sudeste – e a resposta deles foi deixar o Partido Democrata, mas não ir para o Republicano. Partido.”

“Eles criaram um terceiro” para construir o poder de resolver seus problemas, disse ele.

“Temos que olhar para nós mesmos”, disse Okinczyc-Cruz. “Minha mãe me levava à igreja quatro dias por semana. Isso nos deixou loucos, mas foi o que ajudou a moldar quem eu sou hoje.”

Leia Mais Imigração e Migração

Copyright © 2022 Catholic News Service/Conferência dos Bispos Católicos dos EUA

Imprimir