Jim Elliot

Eu observo as pessoas dirigindo pelas rodovias em picapes de $ 80.000 rebocando trailers de $ 200.000 (que são maiores do que as casas de muitas pessoas, mas algumas picapes também) e então um barco está sendo rebocado atrás do trailer e para não esquecer a miscelânea meios de propulsão amarrados aqui e ali.

E anexada a esta caravana de talvez meio milhão de dólares em brinquedos está uma placa que diz “Não pise em mim”. O que eu gosto como uma declaração, mas de todas as aparências essas pessoas não parecem muito severamente pisadas. Mas eles estão com raiva.

Eles estão com raiva apenas por causa da raiva ou é raiva contra um perigo específico para a humanidade? Ou as pessoas estão apenas com medo de perder o que têm ou pensam que merecem? Penso na frase de Marlon Brando em “The Wild One”, quando uma garçonete recatada no Bleeker’s Cafe pergunta ao líder da gangue de motoqueiros Brando contra o que ele está se rebelando, e Brando diz: “O que você tem?”

De fato, há muito com o que se preocupar, mas você não pode simplesmente entrar em uma grande nuvem de preocupação, precisa ser sobre coisas específicas. Tem que ter um alvo. Tem que ser focado, e parece haver toda uma indústria que foi criada apenas para concentrar toda aquela raiva ao ar livre. Pessoas como Rachel Maddow ou Tucker Carlson podem focar a raiva de uma pessoa na perda de masculinidade, espancamentos policiais, imigrantes, negros, brancos ou a América indo para o inferno em uma cesta de mão (aquele é ambidestro – cabe tanto na direita quanto na esquerda).

Mas há um propósito maior do que apenas irritar as pessoas e é desviar as pessoas do que pode realmente ser consertado trabalhando em conjunto para o que pode ser destruído trabalhando uns contra os outros. Há também o aspecto econômico da raiva, como aumentar a audiência de um programa de TV e a participação de mercado, sem mencionar o aumento dos salários de comerciantes individuais da raiva.

Olhando dessa forma, a raiva é uma mercadoria como o trigo, a batata ou o carvão? Existe um mercado futuro para a raiva, como existe para outras commodities? A raiva é o Bitcoin da política? A raiva como uma mercadoria tem um valor real para aqueles que a usam porque ganham dinheiro real usando-a. É vantajoso para o mercador raivoso manter as pessoas com raiva e, como os antigos vendedores de óleo de cobra, eles estão fazendo de americanos otários.

A raiva como ferramenta política não é nova, mas a velocidade atual com que a raiva pode ser espalhada e a desinformação fabricada sem explicação ou refutação correspondente é. Não pretendo entender como isso acontece, mas embora os métodos de comunicação tenham mudado dramaticamente, a natureza humana não mudou. Ainda há ganância, vaidade, ciúme e orgulho, tudo servido pela raiva. Mas também permanece lealdade, dedicação ao dever, abnegação, honestidade e integridade. No entanto, como o ditado dos editores de jornal; “cachorro morde homem” não é novidade, mas “homem morde cachorro” sim, as últimas virtudes não vendem tão bem quanto os antigos vícios.

Se alguém nos disser que precisamos ficar com raiva de algo, precisamos pensar “por quê”. Qual é a motivação deles para persuadir os outros a ficarem com raiva de terceiros. O que há para eles? No caso da MSNBC ou da Fox, é dinheiro. Se o propósito da raiva é destruir algo de que não gostamos, quais são os planos para substituí-la por algo melhor, ou mesmo por qualquer coisa?

Na década de 1970, a escola de economistas de Chicago liderada por Milton Friedman acreditava que, se um sistema econômico fosse destruído, um sistema novo, perfeito e ideal o substituiria magicamente. Eles tentaram isso no Chile após o assassinato do primeiro presidente eleito democraticamente no Chile, Miguel Allende, e o resultado foi a miséria em massa.

Bem, a perfeição está nos olhos de quem vê, e destruir uma economia ou qualquer outro sistema não leva em conta o sofrimento humano que ocorrerá. De qualquer forma, os idealistas não são muito bons nisso. Os comerciantes da raiva de hoje não são melhores em propor soluções para substituir o que eles querem destruir do que os estudantes radicais dos anos 1960 e 1970. Livrar-nos do que não gostamos e algo melhor acontecerá? Boa sorte!

O Montana Viewpoint apareceu em jornais semanais e online em Montana por mais de 25 anos. Jim Elliott serviu dezesseis anos no Legislativo de Montana como deputado estadual e senador estadual. Ele mora em seu rancho em Trout Creek.